ABC informacija

http://cuamckuykot.ru/old-virgin-goes-mad-1003.html

http://www.youtube.com/watch?v…   ( apačioj šis tinklas…vidio )

Pas ką mintis kūrybinėj ugny,
Kas blogai miega be pasakų, fantazijų lakių,
Kas dusta materialių vertybių aplinkoj,
Kam rankas nėšti ramybėj,  neveikloj.
                      http://pasidarykpats.verinukas.lt/viewtopic.php?f=14&t=13
Energija iš  vakuumo
Amžinas variklis  jau prekyboje – Bedini .

Tekėk kaip vandenėlis nežeisdamas kitų,
Turėsi sveiką kūną, trykštančių minčių,
Lygiagrečiais pasauliais žengsi bet kada,
Įvaldęs Daugiapolį vadins tave ateiviu gal  dievu .

Darbai , idėjos ir veiksmai,
Per Daugiapolį sprendžiasi gražiai,
Realizuoja stimulą gyvenimo veikloj,
Bendra ideologinė strategija dabar ir ateity,
Darbščioj , dainingoj  Lietuviškoj  Tautoj !

Viskas yra mano sąmonė ir nieko nėra kas nebūtu  joje !
                          Atminties lavinimo pratimas  ( sąmonės išplėtimo  būviui  )
A.  Skaitykite tekstą nurodytą laiko tarpuose ( tai bus nuo 1- 9, 13 – 17, 21 – 1  val. ) pasirinktinai. Atsiskleidimo būviai – informacija gerai absorbuojama.
B.  Ištrancliuokite iš savęs tą turinį, uždarumo būvyje, laiko intervalai ( tai bus  9 – 1,  17 – 21 valandomis  ).
Pasakodami sekite turinį nuo  1 iki 24 punkto, tik pirmą savaitę ir laikykitės artimiau teksto sakinių .
C.  Detalės :
1.  Pirmą savaitę vieną kartą perskaitę- po penkių valandų  trukmės papasakojate -  Kasdien .
2.  Antrą savaitę kartą perskaitėt ir tik kitą dieną  vieną kartą pakartojate.
3.  Trečią savaitę tik  pasakojate kasdien  - optimizme, asmeninėj interpretacijoj, be suvaržymų ir konfūzų.
Paėmę gitarą iškarto gal  silpnai skambės .  Kelis kartus kartodami minėtą pratimą – galėsite visą gyvenimą kalbėti be popieriukų kaip Graikų oratoriai taip ir pridera  Naujam Žmogui .
                  Turinys
1.   Vieningas vardiklis tarp valstybių.
2.   Ar sutiks visos valstybės gyvent vienam ” katile” ?
3.   SMI – masinėj informacijoj – dezinformacija.
4.   Nėra adaptacijos  – organizmas  žūsta.
5.   Svarbiausias resursas – nacionalinė patirtis.
6.   Rytams artimesnis – Daugiapolis.
7.   Jaunatviška visuomenė, o kitą pasisukus į senatvę.
8.   Žmogaus ir piliečių teisių deklaracija.
9.   Ar vadovai sąmoningai vedą šalį į pražūtį ?
10.  Kame buvusio progresyvaus proto patologija?
11.  Ar išvengs degradacijos strategai ?
12.  Ar Vakarų protas – ” baltas ir pūkuotas” ?
13.  Ar vienodi dėsniai dvipolio ir tripolio proto ?
14.  Kaip gelbsti pašlijusią padėtį valdžia ?
15.  Kuo pasižymi seni Mokymai ?
16.  Kodėl revoliucijos atmeta šventenybių tarnus ?
17.  Ar įmanoma dabar socialinė revoliucija ?
18.  Kokie savitumai Daugiapolio ?
19.  Kas yra sušniuruota sistema  ?
20. Kas bus jeigu Gamta vykdys revoliuciją ?
21.  Kame glūdi atsinaujinimo šansas ?
22.  Kokie savitumai Išminties proto ?
23.  Kas bendro tarp Dvipolio ir Daugiapolio proto ?
24.  Koks tarp jų yra  esminis skirtumas  ?

              (vertimas mėgėjiškas ….nenuoseklus )  
 “Vienas ir tas pats veiksmas  vieną gali išaukštinti o kitą sunaikinti “ – sako rytų patarlė..
Bendras  vieningas  ” vardiklis “  būtų  puiki sąlyga  dėl daugiapolių santykių tarp valstybių. Bet linijinis protas tą idėją paverčia katastrofa tarp valstybių. Kodėl ?
Ar visos valstybės įstengs įsisavinti  ” naują kultūrą”. Ar sutinka kitos valstybės gyventi  jiems primestoms salygom ir taisyklėm bendram “katile” .
Ir visgi , bet kurį durną ketinimą galima pasukti kūrybinga linkme. Tik pradžioj reikia gerai viską apsvarstyti ir suvokti. Lengvai suprasite , jeigu visą pasaulį apėmė
” pasaulinė krizė”, tai reiškia kažkas iš to kuria sau “pelningą šviesią ateitį”. Informacinė SMI skleidžia  nuolatinį gąsdinimą teroru, o kiti tuo pat metu jį vykdo. Sujaukta ir išgąsdinta avių bandą  – lengvai valdyti prievartos priemonėmis. Būdami baimėje žmonės netenka adaptacinių savitumų. Jie negali prisitaikyti krizinėj situacijoj. Nėra adaptacijos – organizmas žūsta.  Tokiu organizmu gali būti individas, šeima, visuomenė, valstybė, žmonija.  Išlieka tik bebaimiai. Graikų dainoj yra žodžiai “Kas nebijo mirties-nemirtingas”. Visi kalba , kad pasaulis turi gyventi demokratiniais principais. Amerikietiška demokratija – amerikiečams. Ten ji gera, bet kitom tautom tai plėšikavimas. Paprastai akcentuojami gamtos ir ekonominiai resūrsai, bet niekas nekalba apie svarbiausius resursus – nacionalinę patirtį. Nes jeigu nacionaliniai resursai ne atitiks kai kurioms technologijoms, tai ekonomika nepadės. Tas išreikšta tautos tradicijose. Pavyzdžiui, budizmo šalyse daugiau tiks daugiapolis, , nei Vakarų dvipolio proto technologijos. Kaip tik dėl to jie nejautrūs amerikiečių dogmom. Technologijos sukurtos dvipoliniu linijiniu protu kur kas primitivesnės, už budistinę kultūrą pagal gyvenimo sąlygų sudėtingumą. Priimti amerikietiška demokratiją jiems tas prilygtu degradacijai.
Žmonijos gyvenimas be savianalizės, be  suvokimo vykstančių įvykiu aplinkoj – yra pataloginis egzistavimas, tas ilgai taip nesitęs. Kad nebūtu tuščių ginčiu ir kritinių debatų reikia iškarto nusakyti, kokioj pozicijoj yra žmogus arba visuomenė. Užduotis nesudėtinga- iš dvėjų punktu. Tai yra jaunatviška visuomenė ar ji pasisukus į senatvę. Dvi priešingos pusės turėdamos tą pačią medžiagą  vertina ją demetraliai  ( skirtingai , priešingai). Tai bus netik retorikoj, bet ir veiksmuose. Dabar  kai žmonių visuomenė mūsų pasaulyje nevieną kartą patyrė šiuos du etapus – Jaynystės ir Senėjimą – galima pavyzdžiais aptari ir įvertinti kiekvieną fazę. Neinant toli į praeitį paimkime Prancūžų revoliuciją 26 rugpiūčio 1789 metais pakankamai efektyviai parodanti. Steigiamas susirinkimas priėmė ” Žmogaus ir piliečių teisių deklaraciją “. ” Senai santvarkai ” egzistavusiai ant hierarchijos giminystės privilėgijų ir savivalės tų kas turėjo valdzią buvo priešpastatyti visuotiniai lygybei prieš įstatymus. Deklaracija taip pat patvirtino teisę į privačią nuosavybę. Giljotina kapojo galvas preveligijotiems ponams be sustojimo.  Kaip vertinti dabar tuos ,kas turi valdžią , privelegijas ? Kaip įvertinti jų samprotavimus , jų požiūrį į įstatymus , jų turtą ?
Situacija sekanti. Tie atmetimai jiems  -tai žiaurus teroras. O tie, kurie vykdė tą atmetimą , jiems tai vienintelis kelias į laisvę, vienybę, brolybę.
Toks požiūris išlieka ir po šiai dienai. Jeigu vyksta atmetimas, tai senas kūnas turi būti atmestas. O jeigu procesai pakrypo į senėjimą, tai jaunų įdėjų principai visokeriopomis  priemonėmis bus naikinamos. Jie bus ignoruojami ,įstatymai ir teismai gins elitą, turinčius valdžią. Todėl teistis su jais beprasmiška. Vargingas žmogus įdėti į ” leteną” neturi ką. Todėl ir baudžiamas visu griežtumu pagal įstatymą.
Niekada nepatikėsiu, kad kuris nors vienas šeimos narys sąmoningai siekia sugriauti šeimą , skirybų. Nemanau , kad šalies vadovai sąmoningai veda šalį į pražūtį. Tikriausia niekur nerasime piktų ketinimų.  Tai kame gi reikalas ?
Pagrindinė  priežastis- žmonių linijinis protas , kuris tapo bendravimo priemone. Šis protas turi konkrečius savitumus, logiką, ir kaip viskas šiam pasaulyje, beigtinę ribą savo galimybių. Ir štai jis savo realizacijoj atėjo prie ribos. Jo riba pasireišia katastrofose, krizėse, ekologijoj. Protas įėjo į patologiją, bet jo niekas neanuliavo. Garbačiovo patologinis protas sukurė  “perestroikos ” strategiją . Linijinis protas Bušo atvedė pasaulį į krizę. Kalba ne apie tai , kad yra piktybinis sumanymas, kalba apie tai, kad  patologinis instrumentas  gimdo tik patologinius planus .  Kame patologija, kažkada buvusio ,progresyvaus žmonių proto ? Tai jo linijinė kryptis, hierarchijos kūrimas nuosekliai didinant teisiesaugos apimtį, ginkalvimąsi, valdžios išplėtimą. Net pas kasdieninį žmogų bet kuris supratimas ateina iki pilnos apimties, o vėliau tampa balastu- presuoja tą patį pre tą patį.  Geras pavyzdys mokslo srityje, nuolatos besikartojančiu vienodu stėriotipu.  Kai žmogų kankina tos pačios mintys, jos sekina jį, gaišina laiką.
Vargu ar kas panorės gyventi patologinėj ateity, jeigu ten liktu  tik ” auksinis milijardas”.  Gamta ir žmogaus potencinė esmė turi savitumą kaupti. Ši informacija neša savyje amžiaus laiką o tai reiškia senėjimą. Daleiskime, kad kažkam pasisekė suklonuoti iš mylimo žmogaus ar gyvūno. Kas bus šitame atrodo jauname organizme ?  O gi sukaupta senatvė ,tai reiškia būdinga seniems:  irzlumas, pyktis, agresija. Štai tas pats bus ir pas kiekvieną individą  iš ” auksinio milijardo”, net jeigu tai bus ir vaikai. Todėl išvengti degradacijos ypatingomis gyvenimo sąlygomis ir gyvenimo aprūpinimo priemonėmis niekam nepasiseks. Kaupimo efektas išplitęs ir bendram biolauke. Pavyzdžiui, liturginam miege žmogus išsaugoja savo amžių, kuriame jis užmigo, bet po išbudimo sparčiai sensta ir pasiveja savo buvusius bendraamžius.
Gamta nuolat atsinaujina metų laikais, o žmogaus protas turi autonominį savitumą. Protas pasikartodamas kiekviename individe sekančioj kartoj – jis neatsinaujina.Dabar linijinis dvipolinis protas pasiekė savo ribą. Jo riba išreikšta netik ankstyvu subrendimu vaikų tarpe, ekologijos pažeidime, žmonių sveikatingume  ir santykių krizėje.  Gamtos atsinaujinimui numatytas atmetimas. Pavyzdžiui, žmogus mirdamas atlieka atmetimą, miršta net organų lastelės pasikeisdamos į naujas. Socialins atmetimas būdavo revoliucijose. Kol linijinis protas pilnai neišsivystė , apie jo mirtį nebuvo ir kalbos. Linijinio proto atmetimas, kuriuo persunktas žmonių egzistavimas, anksčiau ar vėliau įvyks.
Kodėl  ?  Tai ne baltas ir pūkuotas  “filosifinis protas”. Jis savo realizacijoj netik sensta, bet ir kaupia šiukšlynus; politelenai, nafta, atominių elektrinių atliekos. Jeigu mokslininkai būtu įvaldę ne dvipolinį  protą, tai kura galėtume gauti iš žemės, o energiją iš “ vakuumo” ir nereikėtu jokio radioaktyvaus urano. Bet tokiom technologijoms dvipolis protas turi būti atmestas, kartu su savo dėsniais, žiniomis ir technologijom. Atsinaujinimas – tai nėra papildymas jau prie esamų žinų. Pavyzdžiui, tripoliniai dėsniai  neturi nieko bendro su dvipolinais dėsniais. Taip kad  “auksinio milijardo ” strategija, tai kaupimas senėjimo o senatvė neamžina – priekyje mirtis. Todėl minėtas elitas katalizuoja savo mirtį ir žmogaus egzistavimą kaip tokią formą gamtoj. Žinoma, iškarto atsinaujinti , pagal dvyliką kokybinių būvių, protas negalės.  Jam artimiausias pagal kitus savitumus yra išminties protas iš vienos pusės ir tripolinis protas iš kitos pusės. Bet ką atneš šis ” antras”  proto  ėjimas ?
Dvipolio proto išvystymas  apsprendė netik mokslo žinias ir industriją, bet ir socialinius santykius. Bet jo riba glūdi neigime visko, kas neatitinka dvipoliams santykiams. Štai kodėl hierarchija ne išpykčio. Ji yra savo esmėj ir ignoruoja  visų gyventojų interesus savo šalyje . Jokių smegenų ir papildomos veiklos kitų organų neužteks valdžiai , kad patenkinti paklausą įvairių variacijų šios sudėtingos sistemos. Pradžioj ši linijinė hierachinė valdžia daro bandymą pakeisti samprotas ir dėsnių santykius ” iš viršaus”. Todėl jų visą rekonstrukcija ir  “gelbėjimo ” planas užgula ant žmonių pečių kaip bausmė, kelia kainas, didina mokesčius, … . Žmonės reiškia nepasitenkinimą. Kuo aštresnė situacija tuo daugiau socialistinių įdėjų.   Kodėl  ?  Atkreipkite dėmesį , kad visos revoliucinės mintys labai artimos pagal esmę ir dvasią įvairėms Mokymams. Nes Mokymuose dominuoja jaunatviški procesai.  Jų paskirtis – žmonijos išlikimas. Mokymuose nėra hierarchijos. Klausimas ,kodėl tuomet revoliucijos atmeta šventenybiu tarnus ?  Dievybių tarnai turi tendenciją į hierarchiją ir religijos politizavimą. Socialistinės idėjos taip pat artimos Mokymams, todėl jie konfliktuoja su bažnyčių tarnais. Dabartinė situacija smarkiai skiriasi nuo praeities laikų. Linijinis protas giliai įsišaknijo gyvenimo aprūpinime.  Revoliucijos negai atmesti gyvenimo aprūpinimo, kuris pilnumoj yra šio proto kūrinys.
Kokia gi tuomet išeitis ?
Masių spaudimas- hierarchijai – neįmanomas ir nerealus peraugti į socialinę revoliuciją. Toks variantas savaime atves į patologiją ir iškrypimą. Atšaukti šį protą taip pat tampa nerealu. Bet jeigu linijinio proto strategai vykdys savo planus  – tai šį protą pašalins Gamtos revoliucija, viską griaudama. Tuo tarpu Daugiapolis nuima linijinį kryptingumą o tai reiškia hierarchiją, bet neatmeta žinias. Jis persigimsta taip, kad linijinis protas tampa atskiru atveju. Daugiapolis leidžia padaryti atmetimą patologinių dėsnių ir tuo pat metu aprūpinti žmoniją išgyvenimo priemonėmis. Štai dabar daugiapolis turi šansą pradėti savo gimimą “viršūnėse”.  Kodėl  ?  Linijinė proto veikla atvedė visą pasaulį į krizę ir karus, į prievartą; šalų, žmonių kultūrų , jų tradicijų . Kad išgelbėti žmoniją teks pereiti į naujus santykius, ne diktatūros ir jegos principus, bet abipusių interesų naudos. Per policentrinę vyriausybę bus padarytas pirmas žingsnis į daugiapolį - politikoj. Šiandie yra daug tokių , kurie gerai įsikūrė prie  “lovio” su savo samprotom ir absaliučia tiesą.  Taip susidaro parazituojantis balastas, kuris nepaiso visuomenės norų ir reikalavimų. Gaunasi lyg sušniuruota sistema,kuri nepajegi atsisnaujinti. Kai bus išsemta riba,toks užsiblokavimas gresia pražūtim.  O jeigu visuomenė nepajėgi atsinaujinti ?
Tas kaip tik pasakytina apie mūsų laikmetį, kuomet linijinio proto samprotos  ” demokratija” kabutėse su sena kultūra ir agresyviu kūnu. Tuomet atmetimą vykdys  Gamta.
Tai reiškia, kad Žmogus gali išvis ir neišlikti, to neišvengs  ir elitas, “strategai”ir “auksinis milijardas”, visiem bus – chana, neišsigelbės. Kaip matot mirti gali netik individas , bet ir valstybės. Bet kuris senas kūnas atsinaujina iki pilnumos savo gelmių arba žūsta.
Kas gi bus jeigu gamta vykdys revoliuciją ?
Greičiausia ribiniu atveju harmoninga aplinka nebūtinai gali būti Žmogus !
Bet yra dar šansas - galimybė atsinaujinti.
Pradėkime nuo individo. Kai esamo  proto samprotos šokiruoja jį – “neteisinga”, o charakteris nuolatos niršta gynybinėj reakcijoj į – “neteisinga”, tai šansas tik vienas – išmintis.  Išmintis neturi savyje linijinio proto žinių ir kriterijų.  Išmintis daleidžia savyje lygeteisius variantus, leidžia vystytis įvairioms demokratijos rūšims, sampratom be prieštaravimo. Išmintis pašalina dvipolio proto linijinį kriptingumą. Išmintis gimininga daugiapoliui, skirtumas tik tame,kad daugiapolis konkretizuoja sampratas kiekvienoj savo erdvėj. Jis panašus savo principais į dvipolį protą. Daugiapolio dėsnių santykiai  leidžia vystyti procesą o tai reiškia kurti technoligijas  saveikoj su Gamta ir išgauti gyvenimo aprūpinimo produkciją. Ant kiek linijinio proto technologijos atitolia nuo Gamtos, tiek daugiapolis priartėjąs prie Gamtos.  Kodėl ?
Linijinis protas turi mechaninius savitumus , jis yra svetimas biologiniam pasauliui.
Dauiapolis talpina savyje visus dėsnių santykius įvairių pasaulių. Tas atitolina žmonijos veiklą nuo prievartos ir diktatūros – Gamtai ir Visatai.

PAREIŠKIMAS  
                                               Sergei Kurginjan
 tinklapis  http://eot.su       laida  ” Laiko esmė ”   N 39  ( 41:59  iki  56:52   trukmėj, vidio įrašas- rusu kalboj ). Jis kviečia VISUS apsvarstyti šį pareiškimą.  .
Pareiškimas visom Rusijos  politinėms partijoms, RF prizidentui ir rusų susirinkimui RF.
Dvidešimt metų mūsų šalis bando eiti kapitalizmo kurimo keliu. Tai ilgas laiko tarpas. Mes turime teisę tyrinėti praėjusi laikmetį ir jo vystymąsi atitinkanti fundamentaliems šalies interesams.
Tai ilgas laikmetis, prieš tai – žymiai trumpesniam laikotarpy, socialistinis projektas leido mums sukurti galimybes ir pereiti iš agrarinės šalies į industrinę šalį ir pasiekti pergalę antram pasauliniam kare.
Ką gi mes darėme per šį dvidešimtmetį ?  Pabandykime įvertinti tai be politinės įtakos ir pripažinti, kad pramonės augimo pažadai ir pramonės kokybės augimas , perėjimas į naujas technologijas į naują vystymosi fazę pasirodė neišpildytos, apie tai jau kalba visi. Jeigu mes kviečiame į modernizavimą , po dvidešimt metų kapitalizmo statybos, tai dvidešimt metų jokio modernizavimo nebuvo. Jeigu tai nėra modernizacija tai kas gi buvo iš esmės- pasirodo visai priešinga dalis- demodernizacija, industrijos degradacija, žemės ūkio, mokslo, technikos, kultūros. Moksle tai vadina sisteminiu regresu. Pradėkime pripažinti,kad tai egzistuoja ir pradėkime ieškoti kovos priemonių su panašiomis sisteminėmis ligomis. Baikime pagaliau raminti save, kad tojau viskas susitvarkys.  Nustokime patys save drausti apeliuodami į savo senovės patirtį, vien tik pagal priežastį , kad ši patirtis sukompromituota  stalinizmo prievartos baisybėmis.  Liaukimės aklai kopijuoti kitas šalis jų kultūras – pagaliau vėl patikėkime, kad mūsų šalis gali vėl pajudėti pirmyn, vadovaudamasi  didžiųjų esmių, tik tuomet sukursime šalyje tai – kas  kažkada visame pasaulyje pateisinamai vadino Rusų stebūklas. Pripažinkime taip pat, kad išvisų galimų kelių , mūsų išrinktas kelias prieš dvidešimt metų  – išrinktas pats blogiausias. Tai kelias nusikalstamo kriminalinio kapitalizmo.
Pripažinkime, kad prieš dvidešimt metų įvyko ne Rusijos išlaisvinimas iš siaubingų sovietinių grandinių į laisvą civilizuotą kapitalizmo pasaulį, nes tai nebuvo  vien politinės santvarkos ir ekonominio modulio formos pasikeitimas , tai buvo neturinčių pasaulyje analagų laisvanoriškas atsizadėjimas nuo sukurtos milžiniškomis aukomis , milžiniškomis pastangomis ,didžiosios valstybės, atsižadėjimas savo istorinio kelio. Pripažinkime, kad Maskva gyvena dabar dėka kitų  Rusijos regionų.
 Amerikos ir Europos klestėjimas tiesiogiai susieja su visu likusiu pasaulio skurdu. Bandykime blaiviai pažiūrėti realiom akim, pripažinkime nors dabar, kad atsisakydami savo istorinio kelio nebūsim priimti į išrinktų komandą.  Griaunant sąjungą buvo alternatyva paversti šalį periferiniu kapitalizmu o toliau atsisakius tarybinio projekto, įgyvendinti trčio pasaulio lygmenį ogal dar ir blogiau. Pripažinkime, kad dabar mes gyvename kur viskas apversta nuo kojų ant galvos. Neigiami savitumai patenka į geradarių pozicijas, o patikimi , ištikimi nuolat pašiepiami. Tuo tarpu valstybinio turto vagys, įvairūs vertelgos- biznieriai plaukioja kaip sūris svieste. Mokytojai, gydytojai, kariškiai ir daugelis kitų sąžiningų žmonių, dirbančių šalies gerovei balansuoja ant skurdo išgyvenimo ribos. Tuo pat metu mes matome, kad tie kas prie valdžios dvidešimt metų vykdo beprasmiškus svetimus mums ritualus ir  nesupranta arba  net nenori suprasti, kur vairuoti, užmiršdami paprastą tiesą, “Vargas tam laivui, kuris nežino kur plaukia,nes nėra jam palankaus vėjo“.  Eilinė nusimatanti rinkimų kompanija gali pavirsti trizna visoj šaly, jeigu pas juos , kaip tai būdavo ir anksčiau, nieko nepasikeis.
Pasaulėjautos reikalai paaštrėja dar ir todėl, kad pati sistema tampa ribiškai nepastovi. Pasaulinė ekonomika pastatyta ant dolerio $ adatos  smaigalio eina į aklavėtę. JAV netenka vienos pozicijos po kitos užleisdama vietą  Rytų Azijai ir Kinijai. Iškilo klausimai tarp nusilpusių karo pajegų. Vis dažniau savo problemas  JAV sprendžia jėgos demonstravimo principu. Pirma buvo Jugoslavija,toliau Irakas, Egiptas, dabar Libija, krypsta į Baltarusija ir toliau į Rusiją. Plona gija laiko mus ant regresijos bedugnės krašto.  Ta gija, tai tarybinis palikimas: tai mokslas ir technika, kariuomenė ir jūrų laivynas, gamyklos ir fabrikai didžiosios šalies, šita gija laiko mus nuo paskutinio pražūties žingsnio ir tampa vis plonesnė ir plonesnė.  Ir kol ji nenurtrūko, ta plona riba tarp gyvenimo ir mirties  pristabdyta, pas mus yra vilties ir galimybės viską pataisyti. Mes nenorime būti Ivanais, neatmenantys savo giminės šaknų ir ateities. Mes norime būti žmonėmis veri savo didingų  protėvių. Protėvių, kurie sukūrė didingą imperiją, nugalėjo didžiausiam pasauliniam kare ,iškėlė raudoną vėliavą virš Reichstago, pirmi užkariavo kosmosą, protėvių , kurie veržėsi švariais tikslais. Kaip ir jie mes patys norime kurti savo ateitį. Todėl mes įsitikinę, kad atsivėrusi regresijos praraja neprarytų mūsų šalį jau rytoj, kad sustabdyti šį  pražutingą procesą atgal, būtina nedelsiant imtis ryžtingų veiksmų ir tai padaryti reikia , nepaisant kokie pasaulietiniai žvilgsniai ir politiniai įdealai bus pas tuos , kas ateis į mūsų šalies valdžią.
Pagal mus, tam kad neįvyktu šalies krachas – pilnas žlugimas, būtina imtis, trumpiausiu laiku , sekančių užduočių:
1 )   Įvesti griežtai standžias bausmes už kapitalo išvežimą iš šalies.
2 )   Įvesti paskatinimą tiems, kas įveža kapitalą į šalį ir naudoja kūrybiniais sumetimais mūsų teritorijoje.
3 )   Atstatyt teisingumą, įvertinus tai kas buvo sukurta mūsų tėvų ir protėvių tai yra ekonomikos branduolį, leidžianti suformuoti būtiną finansavimą dėl saugumo ginybos,technikos, kultūros, dėl socialinių teisių mūsų žmonių. Ir taip kas duoda pelną nuo eksporto, kas buvo sukurta mūsų tėvų ir protėvių , kas talpina savyje tarybinį palikimą o dabar eksploatuojama privačių asmenų naudai – tas turi būti nacionalizuota.  Mes privalome rasti ,šiam nacionalizuotam turtui tokią biurokratiją, kuri nevogs – numatyti ir paskelbti tokias priemones , kurios neleis jai vagiliauti, rasti priemones ir įsakymus valdant šį branduolį , kuris surinks  liūtinę pelno dalį  į biudžetą, leidžiančia išskleisti naujas programas : moksle, technikoj, sveikatos srityje, kultūroj ir taip toliau.
Ir tai  – pirma dalis užduotės.
4 )   Toliau reikia suteikti visas galimybes tiems, kas veržiasi į kūrybinę veiklą už nacionalinio ekonominio branduolio. Reikia išlaisvinti juos nuo rinkos mokesčių,griežtai stabdant tuos , kas  šiame sektoriuje siekia kriminalinėmis priemonėmis asmeninio pasipelnymo.
5 )   Duot galimybę stambiam kapitalui kartu su valstybe įsisavinti ir įdiegti sunkiai prieinamus regionus sprendžiant stambiausius klausimus. Prašom 50 ant 50 . Jūs norite vystyti  rytų Sibirą, Kamčiatką, Čiukotką, Sachaliną kitus sunkiai prieinamus rajonus , statyti kelius, pradėti finansinius įdėjimus, į sunkiai prieinamas iškasanas – prašom. Jūs gausite iš to didelį pelną, kur kas didesnį negu kituose pasaulio dalyse ir valstybė jus rems. Bet tas turi būti pagal principą 50 ant  50 . Valstybė kontroliuoja  50% nuo rezultatų ir jus remia  šitoj užduoty.
6 )   Reikia atstatyti aukštą kultūros prioritetą, būdingą Rusijai kelų šimtmečių laikotarpyje, atsisakant antikultūrinės rinkos produkcijos.
7 )   Reikia suteikti masinei informacijai visas galimybes dėl organizavimo kokybinės, pilnavertės laisvos nacionalinės diskusijos pagal svarbiausius gyvenimo klausimus. Reikia išrauti SMI  iš oligarchų ir biurokratų rankų, kur ji buvo ir dar dalinai yra, užpildant žodžiais - visaliaudinė informacinė laisvė tai yra pilnai demokratiniu turiniu.
8 )  Neneigdami rinkos principų,tame kas liečia aplinkas, kur ji turi būti išsaugota ir dargi sustiprinta įvesti derektyvinį planinį vystymą sferoje nacionalizuotų įmonių, sektorių ekonomikoj, įdiegiant  naujausius  ekonominės kibernetikos ir kitus dalykus. Nereikia unkšti dėl to , kad kžkada tai buvo nepakankamai efektyvu. Dabar kitas laikas, tai ne praeitis, kad neįmanoma padaryti. Reikia aprūpinti derektyvomis planingas rinkos sferas, statant į pagrindinį vaidmenį šalies aukščiausiu prioritetu.
9 )  Reikia atstatyti bendrą pasaulinį didesni darbo užmokestį  kvalifikacinems specialybėm , atstatant socialinį ekonominį statusą, mokslininkų, inžinierių, kvalifikuotų darbininkų. Reikia sugrįžti prie šito meletokratinio principo o ne žvalgytis po šūkiais apie tai, kad pasmus bus ekonomika  5i  intelekto ir  ekonomikos žinių, kai profesoriai gauna ubagišką atlyginimą atsidūrę ant žemesnės pakopos atlyginimo nei žmonės labai primityvių specialybių.
10 )  Reikia likviduoti begėdišką beglobių , valkataujančių vaikų padėtį ir mokytis iš tarybinės patirties.
11 )  Reikia imtis ypatingų priemonių visur kas liečia masinius susirgimus, narkomanijos ir panašių škvalų nematomos rinkų veiklos užgožusia mus per paskutinį dvidešimtmetį.
12 )  Būtina ryškiai- kokybiškai padidinti darbo užmokestį.
13 )  Reikia realiai užpildyti sicialinės valstybės principą , gražinti žmonėms nemokamą mokslą ir sveikatos apsaugą.
14 )  Reikia pripažinti, kad daugumos rusų gyventojų pajamos ir didelė dalis rusu ūkio potencialo, išskyrus vartojimo prekių, natūralių monopolijų vadinamu pasaulietinėmis , arba vienodai pelningomis kainomis, ryšium su tuo peržiūrėti visas valstybines tarifines kainas esamų manapolių netik energetinių, transporto taip pat.
15 )   Reikia pripažinti, papiktinantis skurdas rusų žmonių nesuderinamas su dvidešimt pirmo amžiaus žmonių gyvenimu. Būtina kurti prioritetus ir realizuoti  projektus kovoje su skurdu.
16 )   Visa tai  liks tušti norai, jeigu neatsitraukti nuo plokščios mokesčių sistemos skalės ir nepriversti turtingus atsakyti prieš socialiai nuskriaustus  žmonių visuomenės sluoksnius.
17 )   Reikia primiti taktiškus, bet atkaklius veiksmus leidžiančius forsuoti buvusią tarybinę integraciją.
18 )   Reikia įvesti į baudžiamajį  kodeksą pakeitimą , numatanti  įkalinimą iki gyvos galvos už grobstymą ypatingai dideliu mastu ir prievartos keliu reikalaujantiems o taip pat išplatinti procedūrą turto konfiskavimo pas asmenis nubaustus už vagystes.
19 )   Reikia grąžinti savivaldybėm masinę praktiką -gyvenamų namų statybas dėl neturtingų piliečių, apsaugojant savanaudišką jų paskirstymą asmenims ir draudimą privatizuoti tokį bustą gauta nemokamai.
20 )   Reikia pastatyti į akcentą pasaulinę praktiką motinystės ir vaikystės teisias- pašalinant tokiu būdu demografinę dipresiją.
21 )   Reikia įgivendinti nykstančiuose regionose  Tolimų Rytų ir Sibiro dalyse vadovajamų struktūrų kokybinį pakeitimą šalies jėgose.
        Štai po šitu pareiškimu turi būti  surinkta  100.000  šimtas tūkstančių  parašų Jeigu po diskusijos, kuri prasidės nuo rytojaus ( nuo lapkričio 3 dienos , 2011 metų ) mes pripažinsime, kad tai yra prioritetinė kryptis mūsų veiklos, artimiausiais mėnesiais. Aš asmeniškai įsitikinęs , kad panašūs pareškimai būtinai reikalingi, ir kažkiek abejoju dėl to , ar mus palaikys šalyje pakankamoj apimty, kad galėtume suformuoti tai ko norime. Tai yra  Žmonių Kongresą arba Visuomenės  Bendruomenės  Rūmus, realioj originalo esmėj. Be palaikymo tai tuščias garsas dykumoj, bet  net ir tas reikalinga  kaip ir mūsų nusimanymas su kuo mes eisime į rinkimus. Neužtenka pasakyti - balsuokite kaip norite. Reikia iškelti savo nuomonės pateikimą apie pareigą. Juo labiau mes  pakvietėme visus, visiem girdint  ir  mes laukiame atsakymo. Mes norime suprasti kas atsilieps, kiek dar aplinkui subjektų .Rytoj man šie subjektai sako, kad jiems nebuvo pateikti pasiūlimai, kad nebuvo jokių stambių idėjų. Štai šitame pareiškime išdėstytos stambiausios ir aktualiausios  idėjos atsakančios į nudieninų problėmų sprendimą. Įskaitant ir tuos, kurios dabar iškeltos ir akcijomis  ” Užgrobkim Olstritą “. Nes ir pas mus kalba eina apie tiesioginę demokratiją, kuri žymiai efektingesnė sąveikoj su po kapitalistine demokratija. Perespektyvoje mes kalbame apie tą patį  ir kalbame veiklos kalba. Inciatyva yra ir tai labai svarbu, kaip jeigu ji bus jų paremta,  ko tikrai norėtųsi, bet ir mažiau reikšminga, jeigu ją nepalaikys. Nes gyvenimas nesibaigia nei gruodžio, nei kovo rinkimais.  Bet kurio atveju pradėkime šį  pareiškimą svarstyti. Daug kalbama, kad nieko esminio politiško nesvarstoma. Tai ir yra dienos pyktis.

Kas  jūs  ir kur   esate    ….1  ….2  …..3   ..  ?

Tinklapis.     http://eot.su     vidio,   žemiau strategijos schema .  Kaimynai veikloj. 
Žmonių kongresas .                  O kam ruošiasi  monopolistinė  Lietuva  ???

                   Pareiškimas….  tekstas ( 11/ 11/ 2011  )

Kam reikalinga jums Lietuva ?
Kam reikalinga čia esant Lietuvių kalba ?
Ji trukdo pilnai save adaptuot,
Karjeroj iš kilt visur dominuot.
   Menkas biznis tautiečių rate,
   Vaikai deformuoti pagal save,
   Išvykot – pamirškit visus praeity,
   Nieko švento nebus ateity.
Protėvių žemė,gimtinė,laukai,
Tautosaka,dainos, išblės aplamai,
Chameleonai gyvens ateity,
Finansų vampyrai, barakudų pulkai,
Tokioj aplinkoj išeivijos namai.
   Ko aimanuojat , raudat maldoj,
   Iškeitėt šyrdį į protą veikloj,
   Sugriauti tiltai atgalios į namus,
   Tremty savanorių jaunystės nebus.
Išgręš kaip citriną dėl pinigų,
Gyvenimo tikslas – žarnyne smagu,
Palėgę, išburkę suklupsit kada,
Be meilės Tėvynei akla tuštuma.
   Klausimas vienas – ką gi daryti ?
   Sąmoningumą reikia ugdyti,
   Pakeist šitą protą pirma užduotis,
   Vertybes jo rodyt, kaip pražutis,
   Į šeimą ,į gamtą visų dėmesys,
   Valdžioj turi dirbt patriotų būrys.
Entuziazmą  varykit krašto augimui,
Nevenkit kovų blogio plitimui,
Naujas idėjas skleiskit visi,
Atgims LIETUVA  bendrų pastangų apimty !